Le blog de PARFONRY

       Cet article aurait pu s'intituler " De la mine à l'écriture chez ceux de Forchies-la-Marche ". Comme un témoignage de cette évolution sociale observée. Qu’ils soient artisan, houilleur ou cloutier, les membres de cette branche ont été liés au développement de l’industrie le long de la Sambre depuis leur installation au début du XVIII^ème siècle. Le lien sociétal et historique souhaité, au travers de cet article, permettait d'aborder sereinement ce nouvel aspect rencontré par notre patronyme.

     En développant l'histoire de Marcel PARFONDRY (1904-1968), il est apparu qu'un autre moment de notre Histoire prenait le pas sur cette relation avec le développement industriel en bordure de Sambre. Même si les années ont passé, les souvenirs sont toujours là. Même si les plus impliqués ont été exécutés, même si les exécutants ont été condammés par la justice, même si quelques uns se sont cachés, ils nous restent tout le reste. A savoir, la connaissance de faits, l'ambiance dans la famille, le témoignage des anciens, les images des salles obscures, ..... Ce n'était pas pour rien si mon grand-père a toujours refusé de poser son pied sur le sol allemand.

      Nous sommes maintenant près de 70 années plus tard. Le devoir de mémoire reste. Mais, l'évolution est ainsi faite. Cette dernière guerre s'intégrera, comme bien d'autres, dans le parcours livresque des historiens. Elle servira de source d'analyses, d'articles, de références pour les chercheurs. Elle marquera son temps par le fait d'avoir initié la recherche d'une définition du mot génocide. Comme les Croisades, il y a bien longtemps, ont fait apparaître le terme de Guerres saintes. Comme les nombreux conflits au cours de la seconde moitié du XVI^ème siècle en France qui se sont transformés en Guerres de religion , voire en Massacre (de la St Barthélemy).

     C'est donc dans ce contexte d'insertion historique progressive, selon les buts voulus par ce blog, que l'on doit comprendre l'article qui suit. Une découverte d'une époque pas si ancienne, un aspect du parcours de ce patronyme, un texte qui rassemble ce qui a émergé de nos jours. Innovant, instructif et je l'espère pas dérangeant. S'appuyant  sur une documentation importante pour démontrer de la rigueur et de la neutralité de son contenu.

     La branche de Forchies-la-Marche comprend un nombre incalculable de mineurs. Durant des générations, ils sont descendus dans la terre pendant que d'autres cultivaient leurs terres. Certains, au cours de ces dernières décennies ont pu s’extraire de ce milieu en acquérant un autre statut. C'est là que l'on rencontre Marcel PARFONDRY. Lequel a déjà été présenté dans un article précédemment (voir article : Et aussi le théâtre). Reprenant ce nom de famille, Jean LOUVET, écrivain et auteur de pièces de théâtre, l'avait inséré dans le titre d'une de ces pièces en 1998, intitulée : Madame PARFONDRY est revenue.

      Marcel est lui-même, fils de mineur (Augustin Joseph). Né en 1904, ayant survécu à la grippe espagnole de 1918, contrairement à ses frères et sœurs, cela donne l’opportunité à sa famille, avec l’appui d’un oncle boucher, de le faire entrer à l’école Normale et devenir instituteur. Un début d' histoire, somme toute assez semblable à celle de mon grand-père, dont les mêmes études lui furent payées par son oncle horloger.

      De ces années qui précédent la guerre, on lui découvre plusieurs activités en lien avec le mouvement wallon. On le retrouve au sein de la revue La Bataille wallonne, à laquelle Achille CHAVEE consacre des éditoriaux incendiaires pour une autonomie culturelle et économique de la Wallonie. Comme délégué de cette revue, il devient membre, en 1932, du conseil général lors du troisième congrès de la Concentration wallonne¹, organisme de regroupement de toutes les associations wallonnes proches du courant autonomiste. Président de la section de Saint-Vaast de l’Union fédéraliste wallonne (1930) puis de celle de Trivière (1932), Marcel PARFONDRY se montre un défenseur acharné d’une union économique complète entre la France et la Wallonie^1bis.

    A l’instar de l’expression déambulée de nos jours, à travers le monde, répétant que Le surréalisme est une histoire belge, l' action reconnue de Marcel sera d’être à la base de la création en mars 1934 du premier groupe surréaliste wallon Rupture à La Louvière², qui se structura autour d’Achille CHAVEE³  en associant progressivement Constant MALVA⁴, Pol BURY⁵, Fernand DUMONT⁶, André LORENT et quelques autres. Pour la plupart, de jeunes intellectuels d’extrême gauche qui furent marqués par le ravage de la crise économique et les manifestations réprimées de 1932 et qui trouvèrent par là une sorte d’exutoire et de synthèse entre la poésie et les convictions politiques. Le Manifeste du groupe Rupture, publié en 1935 dans le journal Mauvais Temps, ne laisse aucun doute sur les motivations de ce groupe⁷. Pour démontrer de cette intransigeance, Marcel appuiera la décision de ceux qui, en janvier 1936, excluront du mouvement surréalisme le compositeur André SOURIS⁸ pour avoir dirigé, à Bruxelles, un orchestre à l'occasion d' Une messe des Artistes, cérémonie jugée religieuse et mondaine^8bis. Dans la foulée, Marcel participera à l'organisation, en octobre 1935, de la première exposition surréaliste dans le Hainaut⁹ qui présentera des peintures de ... Magritte, Chirico, Dali, Man Ray, Dora Maar, Klee. Rien que du beau monde. Très attaché aux idées d’André BRETON, fondateur du mouvement surréaliste en 1924, avec qui il a probablement correspondu, Marcel PARFONDRY a quelque peu été l’élément le plus présent et le plus attaché du groupe pour défendre le Manifeste. Avec MALVA et LORENT, ils formeront l’aide rigide de ce mouvement. Pour preuve, on le retrouve en janvier 1936, à l’occasion d’un rituel d’initiation, faisant office de baptême du fils d’André LORENT¹⁰, tenant en main la photo de Lénine¹¹. Pour des raisons idéologiques, le groupe se perdit dans des débats, entre trotskisme et stalinisme, à l’approche de la guerre, et se disloqua en juin 1939. Démontrant par là de la primauté du contexte politique sur le sens esthétique du mouvement, Marcel ne s'inscrira pas dans la création d’un autre mouvement surréaliste, lancé par A. CHAVEE. Ce qui confirme plus volontiers son lien préférentiel avec les surréalistes de Paris plutôt que ceux de Bruxelles, rassemblés autour de MAGRITTE.

     Par la suite, tout comme une certaine frange issue du prolétariat dans le Hainaut, Marcel participa avec MALVA, au début de la guerre, à l’aventure du seul syndicat autorisé en Belgique par l’occupant, l’Union des Travailleurs manuels et intellectuels (UTMI), en y devenant l’un des rédacteurs de l’organe mensuel Le Travailleur. Cet égarement était de fait orchestré par Henri de MAN¹², l’un des belges les plus controversées du début de la guerre. Catalogué comme collaborateur de gauche, sans toutefois verser dans la collaboration active et l’engagement militaire comme Léon DEGRELLE, cet homme politique belge a composé avec l’occupant au cours des deux premières années de guerre avant de se retirer en Suisse. Laissé sous la seule emprise de nationalistes flamands, il est probable que Marcel quittera aussi le navire à ce moment pour se retrouver au sein de la Section wallonne et belge de langue française (SWBLF), créé en mars 1942¹³, dont le porte-parole était Pierre HUBERMONT¹⁴, l’un des responsables de la censure en Belgique sous l’occupation. Aucune information sur une quelconque inculpation après la guerre n’a été retrouvée sur Marcel PARFONDRY, contrairement à d’autres (de MAN, MALVA, HUBERMONT,….).

     Retrouvant après-guerre le fil du mouvement surréaliste, il découvrira en 1952 les toiles du peintre Rémy VAN den ABEELE (1918-2006) et décide de l’instruire sur ce mouvement en le présentant en 1953 à Achille CHAVEE. Si avant la guerre, il utilise le surnom de Laurent DERAIVE, il prit plus volontiers par la suite celui d’Hector LABARRE. On le retrouve sous ce dernier nom, répondant, avec beaucoup d’autres¹⁵, fin 1958, à la question : Quel est le but dans la vie ! Que faites –vous pour l’atteindre ?¹⁶. Il est aussi ‘l’un des signataires d’un article sur le surréalisme en 1961¹⁷, ainsi que l’un de ceux¹⁸ qui fournissent l’une des treizes images rassemblées sur A. CHAVEE lors d'une exposition organisée à l’occasion du 10^ème anniversaire de sa mort en 1979¹⁹. Il participera également sous ce surnom au Musée du soir²⁰, revue dont la parution se serait étalée de 1954 à 1968.

    Si Constant MALVA est sorti de nos jours de sa disgrâce, tout en lui reconnaissant ses lâchetés, ses errements sous l’occupation²¹, et HUBERMONT qui ne paraît pas conscient de ses choix politiques²², ce n’est pas encore le cas pour Marcel PARFONDRY dont le profil d’écrivain et d’essayiste reste à approfondir. Un récent ouvrage²³, dont on a extrait une phrase, a tendance à insérer ce contexte de la collaboration intellectuelle en rapport avec l’origine populaire de ces écrivains prolétariens et de leur défense de l’identité wallonne.

           La collaboration dévore également des gens de gauche comme les écrivains Hubermont et Parfondry dont l’histoire plonge dans les milieux populaires wallons. Ils défendent une identité wallonne à la faveur de l’occupation.

       L'histoire est désormais en marche vers de nouvelles analyses. Même si on ne peut refuter que ce patronyme sonnait bien, pour reprendre l'expression de Jean LOUVET, il serait étonnant qu'il n'y ait pas une autre explication pour avoir repris ce nom dans une pièce de théâtre, considérée par lui comme un peu expérimentale et dont le thème central est la perte du symbolique dans nos sociétés.

       Et, de toutes ces personnes qui ont été au contact de Marcel, seules Achille CHAVEE et Jean LOUVET sont inclus dans la liste des 100 wallons du XX^ème siècle, éditée par l'Institut Jules DESTREE. Oufti !! Il n'y a pas de situations révisionnistes à craindre.

      De quelle façon peut-on comprendre le parcours de Marcel PARFONDRY ? Eclectique sans doute mais dont le lien fondamental est celui marqué par la misère et la pauvreté ouvrière dans le Hainaut. Héritier de plusieurs générations de travail au contact du fer et du charbon, l'acquisition d'un diplôme lui laissait l'espérance d'en sortir. D'abord aux contacts  de cette gauche prolétarienne, ensuite à la recherche de cette identité wallonne pour finalement espérer un petit quelque chose dans cette ouverture picturale réformatrice, tels ont été ses crédos. Pour ensuite entrevoir cet espoir de renouveau venu d'Allemagne qui devait apporter la solution à la situation de misère des siens, sinon tout au plus un apport alimentaire personnel, voire une promotion sociale. Après avoir tâté toutes ces voies, il semble que Marcel s'en est retourné vers le surréalisme en retrouvant Achille CHAVEE, celui des premières rencontres, celui qui était resté fidèle et cohérent tout au long de ses années. Le seul sans doute qui a su vivre pleinement ses émotions. Marcel a t-il perdu au final ses illusions et les symboles de ses combats ? En avait-il fait part avant de décéder ? Ce qui pourrait expliquer l'insertion dans le titre de la pièce ?

      Au final, cette histoire tend à démontrer que les conflits, qui se sont succédés sur son territoire depuis le partage de l'empire carolingien, ont imprégné ceux qui y habitent, divisés dans leur sentiments d'appartenance. Un sentiment dont la synthèse  a été exprimée dans une phrase du poète Maurice CARÊME²⁴, y soulignant sa double attirance culturelle. 

Brabant de cœur wallon, au visage latin

Mais à l’âme tournée vers le Nord légendaire

       Sur le plan généalogique, Marcel PARFONDRY est un descendant à la 4^ème génération d'Antoine (1765-1845), l'un des fils de Mengold PARFONDRY (1711-1771), l'artisan qui est à l'origine de cette lignée, arrivé en provenance de Huy (voir article : Découverte du lieu de naissance de Mengold PARFONDRY) pour fuir plus que probablement les combats des armées de Louis XIV. Marcel est un lointain cousin de Max PARFONDRY (1943-2002), descendant à la 6^ème génération de Thomas (1742-1810), un autre fils de Mengold. Auteur, enseignant l'art dramatique au Conservatoire de Liège, comédien, Max est décédé à Paris peu après la dernière représentation de la pièce Rwanda 94 qui, tout au long d'un spectacle de près de 5 heures, retrace la réalité du génocide rwandais. Une façon d'exorciser une histoire familiale sans la connaître peut être !!

1 Dont le programme est : l’unilinguisme de la terre wallonne, l’égalité entre la Wallonie et la Flandre dans tous les domaines, la liberté linguistique à Bruxelles, le fédéralisme étant considéré comme un des moyens de réaliser ce programme.
1bis Dans Encyclopédie du Mouvement wallon, t.III, p. 1219 ;Informations transmises par Paul DELFORGE ;
2 Terre de forte implantation communiste à cette époque, l’orientation et l’engagement politique du groupe primait sur les préoccupations esthétiques dans le texte du manifeste rédigé pour l’occasion ; il était question en premier point de » forger une conscience révolutionnaire et de contribuer à une morale prolétarienne» ;
3 Achille CHAVEE (1906-1969) : Avocat, Poète surréaliste belge d’expression française ; engagé dans les Brigades internationales lors de la guerre civile en Espagne ; repris parmi les 100 wallons du XXème siècle ;
4 Constant MALVA (1903-1969) : mineur et écrivain prolétarien ;
5 Pol BURY (1922-2005) : peintre et sculpteur ; membre fondateur du mouvement CoBrA puis du mouvement Art Abstrait ; influencé par les mobiles de Calder, il sera considéré comme le père de la sculpture cinétique (les fontaines de BURY) ;
6 Fernand DUMONT (1906-1945) : 	avocat, poète et écrivain, décéda au camp de concentration de Bergen-Belsen ;
7 Débutant par deux citations de Karl Marx et Lénine, on y trouve la phrase suivante : Est-il nécessaire d’ajouter que si poèmes et proses voisinent dans ce cahier, c’est en dehors de toute préoccupation littéraire ;
8 André SOURIS (1899-1970) : musicien et compositeur de musique de films ;
8bis WANGERMEE Robert (1995) : André Souris et le complexe d'Orphée. Entre surréalisme et musique sérieuse, Mardaga Editions, Liège ;
9 Et seconde dans le monde ;
10 André LORENT : libraire, poète surréaliste, l’un des 4 fondateurs du groupe Rupture ;
11   ROSIER Jean-Marie (mars 1997) : Le Surréalisme de Belgique, un problème d’histoire littéraire ?, Revue Pratiques n°93, (extrait de Cahier du groupe Rupture) ;
12 Henri de MAN (1885-1953) : ancien dirigeant du Parti ouvrier belge (POB), il soutint la capitulation de Léopold III au lieu de l’exil avec le gouvernement à Londres ; il se rebella contre le marxisme aussi en prônant un socialisme de collaboration de classe ;
13 FINCOEUR Michel (2006) : Contribution à l’histoire de l’édition francophone belge sous l’occupation allemande, Doctorat en philo et lettres, ULB, Bruxelles ;
14 HAUSMANN Frank-Rutzer (2004): Dichte, Dichter, tage nicht! Die Europäische Schriftsteller-Vereinigung in Weimar 1941-1948, Druck : Wilhem § Adam, Heusenstamm ;
15 Dont MALVA, SOURIS, Van den ABEELE, CHAVEE, MAGRITTE,…..
16 Situationnistes 1957-1960, Textes et documents ;
17 Surréalisme en Wallonie. Numéro spécial de la revue Savoir et Beauté, 1961, n°2-3, 40 pages (avec Louis SCUTTENAIRE, Fernand DUMONT et André LORENT) ;
18 Dont Pol BURY, Pol VANDROMME, André LORENT,…. ;
19 Exposition organisée par la Bibliothèque Centrale du Hainaut, à La Louvière, sept-octobre 1979 ;
20 Revue internationale de littérature prolétarienne ;
21 Hommage pour le centenaire de la naissance de Constant MALVA, discours de Richard MILLER, Député, 2003 ;
22 Paul DELFORGE, Directeur de recherche à l’Institut Jules DESTREE ;
23 BERG Christian et HALEN Pierre (2000) : Littératures belges de la langue française, Histoire et perspectives (1830-2000), Ed. Le Cri, Bruxelles ;

²⁴ Maurice CARÊME (1899-1978) : poète du Brabant wallon (Wavre); un des 100 wallons du XX^ème siècle ;

      Après plusieurs années de recherches, de consultations de sources diverses, un document est en voie de finition. Du stade de provisoire, il est en passe de devenir définitif. Il comporte plus de 200 pages d'informations, plusieurs dizaines de photos, des tableaux et plus de 800 annotations de bas de page. Il s'intitulera La Véritable Saga des PARFONRY de NEERHEYLISSEM. Plus volontiers centré sur l'histoire de cette branche dont je fais partie, il sera cependant divisé en deux modules principaux.

      Un premier module s'attache à récapituler les données recensées sur le patronyme PARFONDRY depuis son apparition en tant que nom de famille au XIII^ème siècle. Cette partie reprendra l'essentiel du contenu des différents articles de ce blog. Une synthèse s'est avérée nécessaire à ce niveau sous peine de gonfler excessivement le nombre de pages. Les principaux personnages qui égrènent cette histoire y trouveront leurs raisons d'être.

      Le second module aborde plus directement l'histoire de la branche familiale. Comme je me suis efforcé de le démontrer, le déroulé de cette saga ne doit pas être considéré comme un recueil de données généalogiques mais plutôt comme le parcours d'un nom, d'une lignée à travers l'histoire, faisant apparaître les aléas, les adaptations, les contraintes, les métiers d'une société.

      Cette histoire est le fruit d’une recherche certes personnelle, utilisant au mieux les performances des moteurs de recherche et les archives des bibliothèques publiques, mais qui n’a pu trouver sa finition et ses aspects descriptifs qu’avec l’appui de certaines personnes. Par leurs démarches antérieures, par le narratif qui m’est parvenu de leurs mémoires, par leurs apports personnels, par leurs soucis d’avoir veillé à la conservation des éléments matériels mais aussi par leurs marques de soutien et de convivialité, toutes ces personnes ont permis de reconstituer une histoire vraie, une histoire qui est présentée comme un témoignage de vie. Elle s’efforce de ressembler la plus grande quantité d’informations encore disponibles de nos jours. Le sauvetage de la mémoire a prévalu par rapport à l’aspect généalogique des énoncés austères de recensement de personnages et de dates.

      Parmi toutes ces personnes, je me dois de citer tout particulièrement Henri PAESMANS qui, par son travail préliminaire dans les archives paroissiales de Neerheylissem et par son mémo de synthèse, a joué comme un catalyseur fournissant les premiers fondements de toute cette démarche et en facilitant le démarrage. Les documents publiés par le Club de Recherches Historiques et Généalogiques de Neerheylissem, en particulier son initiateur Jean DELANDE, m’ont servi de références à de multiples reprises. Sans oublier Jacques PARFONRY qui a été celui qui, à la suite de nos nombreuses discussions sous la loggia de Gissac, a pu nous faire redécouvrir une partie de cette saga, nous faire revivre les émotions de sa vie tumultueuse et nous conforter dans notre démarche.

      Le travail de généalogiste mais surtout d’historien de la mémoire est parfois lié à la ténacité mais aussi aux rencontres fortuites effectuées autour de ce travail. Ceux et celles qui se sont montrés intéressés de collaborer pour parfaire ce document sont mentionnés dans les annotations de bas de page, chaque fois que le texte en fera le lien. Et je ne voudrais pas oublier tous ceux et celles, qui m’ont témoigné de leur soutien à de nombreuses reprises. Que ce soit parmi les PARFONRY, membres de la branche de Neerheylissem mais aussi de celle d’Erezée ainsi que les PARFONDRY des branches d’Aywaille et de Forchies-la-Marche, mais aussi les PARFOURU de France, la plupart ont compris que ce cadre de découvertes, axé parallèlement sur l’histoire, la géographie, l’étymologie et la toponymie, créait un contexte convivial, parfois ludique mais toujours instructif.

      Certains ont trouvé dans cette information les sources suffisantes pour prolonger tout ce travail à travers des publications locales. Les nombreuses marques de sympathie et d’encouragement dénotent que ma démarche a été jugée intéressante, voire originale. Pour m’en convaincre, j’ai repris les quelques extraits essentiels envoyés par ceux et celles des différentes banches se rapportant à ce patronyme et qui en ont été le témoin.

     Voici, comme une première préfiguration de ce document, les titres des chapitres qui le composent.

                La Véritable Saga des PARFONRY de Neerheylissem

Part 1 - Avant - propos

A. Prélude

B. Remerciements

C. Petits recueils des commentaires

                a. Ceux de Neerheylissem

                b. Ceux d'Erezée

                c. Ceux d'Aywaille

                d. Celui de Forchies-la Marche

                e. Celui des Parfouru

    f. Celle des Bordes-Parfondry

D. Préambule

E. Analyses. Genèse de la recherche

Part 2 - Tout ce qu'il y a à connaitre sur le patronyme

F. Récapitulatif sur la répartition actuelle du patronyme

G. Condensé sur l’étymologie du patronyme

H. Condensé sur les aspects géographiques du patronyme

I. Condensé sur les aspects historiques du patronyme

J. Quelques petites réflexions avant de poursuivre

K. Quelques uns des personnages

                a. De la mine à l'écriture pour la branche de Forchies-la-Marche

                b. L'histoire des frères voyageurs de la branche d'Erezée

                c. La migration du N au S de la branche d'Aywaille

                d. La relation franco-belge au travers de la branche de Trognée

                e. La branche d'Havelange a pu exister

                f. D'une origine non déterminée

                g Sans oublier les Parfouru de Normandie

                h. Ainsi que les militaires au glorieux nom

                i. En bref !!

Part 3 - La saga des PARFONRY de Neerheylissem

L. Origine des PARFONRY de Neerheylissem

M. Eléments généalogiques préliminaires

a. Quelques données connues

b. Ecriture du nom

c. Présence du prénom Alexis

d. Quid de la particule ? Mythe ou réalité !

N. Lignée des PARFONRY de Neerheylissem – part Belgique

a. Jean-Pierre, le rescapé d'une justice du Moyen-âge

b. Jean, le maître charron

c. Les enfants de Jean qui se dispersent

d. Henri, l’inconnu de la rue des Charrons

e. Les relations familiales en rapport avec le métier de charron

f. Emile, l’horloger du Roi

g. Alexis, l’homme à la chope

h. Anna et ses enfants

i. Et la ferme se développa avec Henri

j. Emile, le maître d’école du village

k. Georges, mon père, ce Président associatif

l. Les jeunes générations

O. Lignée des PARFONRY de Neerheylissem – part France

a. Quelques éléments de rappel

b. François-Xavier, le marbrier à la Légion d’honneur

c. Un autre Alexis, bien mal en point

d. Paul, le peintre mondain

e. Georges, décédé à l’adolescence

f. Un autre Georges découvre la vie de château

g. Le domaine du Lude à Jouy-le-Potier

h. Jean, un œil de maître

i. Jacques, le papy punch guadeloupéen

j. Un peu de généalogie

k. Pierre, l’amoureux de la vie

l. Les Parisiens

m. Les jeunes générations

P. Quelques idées pour terminer

Q. Le cas non résolu de Ferdinand PARFONRY

R. Descendance du couple PARFONDRIJ – LAMBRECHTS

S. Schéma des déplacements des PARFONRY de Neerheylissem

T. Liste des documents publiés sur base de cette recherche

     Reste à déterminer la façon de pérenniser cette recherche. Plusieurs supports et procédés existent de nos jours. Le plus ancien et le plus classique est bien entendu celui de l'édition sous forme d'un livre reproduit à un certain nombre d'exemplaires. Une autre est de faire pérenniser le texte dans une banque de données externes (Cloud), accessibles à chacun (type Blurb). D'autres solutions sont sans doute possibles. La question reste à débattre d'autant qu'il faut garder à l'esprit que ce document doit rester évolutif, notamment à travers les générations suivantes qui pourraient s'attacher à perpétuer la mémoire et les nouvelles découvertes.

    Avant de définir le moyen le plus approprié, les avis de ceux et celles, qui suivent la démarche et se sont montrés attentifs au contenu des articles, sont souhaités. Quelque soit le mode de diffusion, un coût minimum d'investissement est à prévoir. Selon le nombre et la méthode employée, ce coût par exemplaire conservé sera variable. Il est dès lors appréciable que l'on puisse avoir une bonne estimation de ce nombre.

     Il est par conséquent demandé à chacun et chacune d'apporter son appréciation sur son intérêt à pérenniser cette démarche. A ce stade de finition du document, mon profil d'historien de la mémoire me semble être insuffisant pour avoir une bonne vision de ce qui doit désormais être fait pour éditer ce document assez volumineux. Une décision finale ne pourra être prise qu'en fonction des réponses émises. Il est clair que je souhaiterais, à ce stade, être aidé par des personnes plus habiles dans le maniement de l'édition que dans la recherche de la mémoire des mots et des faits de société. Un fond de soutien pourrait même être envisagé, en souhaitant même que je n'y devienne plus qu'un associé.

    Vos avis sur la manière de pérenniser ce travail consistant, volumineux, spécifique sont désormais attendus.

      Sur le plan religieux, ce blog a déjà permis de nous faire transiter par plusieurs églises et autres bâtiments du patrimoine wallon. Ainsi, au travers de l'existence de Carolus de PARFONDRY, l'église Saint-Jacques-le-Mineur à Liège a été décrite (voir article : La dalle funéraire de Carolus de PARFONDRY). Il a été relaté aussi la curieuse relation avec les édifices consacrés à Saint Sulpice, telle que l'église Saint-Pierre-et-Paul à Saint-Séverin en Condroz (voir article : Saint-Sulpice nous rassemble).

     Rien de bien anormal quand on connait le rôle important de la lignée des chevaliers de PARFONDRY au sein de l'Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem dans nos contrées, plus particulièrement au niveau des Commanderies de Villers-le-Temple et de Chantraine (voir catégorie : Commanderie et Chevaliers). La descendance de cette lignée a une tendance à s'étoffer progressivement quand on aborde les différentes bases de données qui en font mention au niveau du site GENEANET (voir article : Les PARFONDRY ont bien eu une particule). Avec cette constatation, qui semble désormais s'affirmer, de l'existence d'une seule lignée de notre patronyme ayant porté une particule jusqu'au décès en 1824 du baron Jacques de PARFONDRY. Et comme cela en a été la coutume, voire la nécessité pour éviter l'éparpillement des biens, il n'est pas anormal que l'on voit apparaître, au détour de l'un où l'autre document, un religieux portant ce patronyme et immanquablement affublé de la particule. Sans avoir de précision sur le lien avec la lignée énoncée ci-dessus, il y a une certaine probabilité pour que ceux-ci y soient reliés. Notre attention restera, dès lors, dirigée sur les bases de données qui ne manqueront pas d'être étayées, espérant y découvrir prochainement ces fameux liens manquant. 

      Pour l'instant, on se contentera d'énumérer ceux que l'histoire n'a pas oublié d'inscrire, le plus souvent dans un quelconque recoin d'un chapitre d'un livre. Sans en connaitre leurs origines parentales, on leur découvre pour la plupart un lien avec la Principauté de Liège, ce qui est indéniablement une condition nécessaire, mais non suffisante, pour les inscrire sur une branche de cette lignée à particule, déjà identifiée. Par ailleurs, la présence de certains d'entre eux à Namur, soit à l'extérieur du territoire de la Principauté, ne semble pas devoir poser problème. L'influence territoriale des diocèses était différente à cette époque de l'organisation politique¹. Par cette simple énumération, on continue de cette façon à visiter d'autres édifices religieux remarquables du patrimoine wallon.

       Par ordre d'ancienneté, on mentionne, en premier lieu, Jean de PARFONDRY, en tant que chanoine d'Amay. Celui-ci aurait bénéficié d'une collation du bénéfice² érigé dans l'église paroissiale de Natoye pour l'invocation de Sainte Marie-Magdeleine, faite par Englebert de Rougrave en faveur de Jean de PARFONDRY, chanoine d'Amay 1704³. Cet Englebert de Rougrave ne peut être que le Seigneur d'Hermalle, Englebert III de Rougrave de Salm, ayant vécu au XVI^ème siècle (décédé en 1591) et qui possédait de nombreux territoires. Cette famille disposait d'une position sociale des plus importantes en Principauté de Liège, à cette époque. Par contre, elle n'aurait pas eu de postérité, ayant du céder le château d'Hermalle a une autre famille. On peut dès lors être quelque peu désorienté par la mention de l'année 1704, au niveau du document, postérieure au décès du Seigneur d'Hermalle. De plus, le fait qu'un droit de collation du bénéfice ne pouvait être dispensé que par un évêque dans son diocèse et autres abbés du chapitre ne clarifie pas non plus l'explication du texte. La mention de l'église paroissiale de Natoye, édifice roman datant du XIV^ème siècle⁴, indique par contre une localisation externe par rapport au centre d'origine du patronyme, qui est, pour rappel, sur les communes de Saint-Séverin-en Condroz et de Hermalle-sous-Huy, le long de la Meuse. Situé sur un diverticulum entre Huy et Dinant ne longeant pas la Meuse et conduisant vers la France, Natoye se trouve non loin de Ciney, autre lieu de présence récente de notre patronyme, restée encore non expliquée quant à son origine.

     Le deuxième est en rapport avec la mention de l'humaniste et écrivain Baudouin de PARFONDRY (1651, Liège-1704, Liège). Entré au noviciat de la Compagnie de Jésus en 1670, il est l'auteur de deux oeuvres dramatiques, jouées à Namur en 1677 et en 1678⁵.

      Ensuite, on relate de l'existence du curé Renier de PARFONDRY. Décédé en 1708, ses armoiries sont inscrites dans la pierre de l'église de Saint-Pierre à Villers-le-Temple⁶. Ce lieu est manifestement pertinent au niveau de l'histoire de notre patronyme. Sa particularité est  avant tout intéressante par la présence de la dalle funéraire de Gérard de VILLERS, l'un des derniers Templiers ayant évité l'arrestation de ceux-ci sur décision du roi de France Philippe le Bel en octobre 1307. C'est dans ce village de Villers-le-Temple que ce personnage fit construire cette Commanderie, à partir d'une donation de terres faite par l'abbaye de Flône en 1260. Selon certaines sources, c'est ce Gérard de VILLERS qui aurait fait sortir le trésor des Templiers, hors des murs de Paris. Et immanquablement parmi les hypothèses envisagées⁷ pour la cache de ce trésor, Villers-le-Temple  a été mentionné⁸ . Tous les biens des Templiers ayant été transmis à l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, c'est ainsi que l'on rapporte que, quelques années plus tard, l'un de ces chevaliers de PARFONDRY fut commandeur à Villers-le-Temple en 1370⁹ avant de s'installer à celle de Chantraine (Huppaye), devenue la plaque tournante principale de cet Ordre en Hesbaye. Rien de plus normal donc que de retrouver, quelques siècles plus tard, un curé portant ce nom qui pourrait être un descendant de ce Commandeur. Autre particularité de ce gisant de Gérard de VILLERS, la pierre tombale est en fait la seule représentation précise d'un Templier en habit. Il a donc servi de modèle pour être reproduit à de multiples reprises dans de nombreux documents de vulgarisation.

      Il y a aussi Barthélemy (de?) PARFONRY qui fut Grand Chantre (le Primicier¹⁰) de 1729 à 1768 à la chapelle musicale ainsi que secrétaire du Chapitre de la Cathédrale Saint-Aubin à Namur. Il y est reconnu que cette fonction de prestige était occupée par de grandes et  nobles familles¹¹ . Même si la chapelle musicale connut son âge d'or aux XV^ème et XVI^ème siècles, il est assez peu probable que le profil dans le choix de ce haut responsable du chant n'ait pas été perpétué. Ce personnage aura donc assisté à la reconstruction de la cathédrale Saint-Aubin qui s'est réalisée entre 1751 et 1767 à côté de l'ancienne collégiale. Elle a été, durant le Moyen-âge, un centre assez important de regroupement de l'art religieux.  Inscrite au Patrimoine majeur de Wallonie, ses trésors, en particulier d'orfèvrerie, sont désormais regroupés de nos jours au Musée diocésain de Namur.

      In fine, et cette fois sans particule, on rencontre un certain François PARFONRY en 1725, qualifié de clerc¹² et qui, selon la littérature, donnait assez convenablement l'instruction aux enfants dans la commune de Piéton¹³. Au vu de la situation de cette commune, il doit s'agir très probablement d'un membre de la branche des PARFONDRY de Forchies-la-Marche, qui s'y était récemment installée en provenance de Huy. 

¹ Depuis sa création en 1559, le diocèse de Namur ne couvrait pas, comme aujourd'hui, l'entiéreté du territoire de la Province de Namur, dont une partie dépendait toujours du diocèse de Liège ;  

² Collation du bénéfice : se prend pour le droit de conférer un bénéfice vacant de fait ou de droit; différent du droit de nomination et d'institution; ce droit appartient à chaque évêque dans son diocèse ainsi qu'à quelques abbés du chapitre ; 

³ Ancien Fonds Famille de LANNOY-CLERVAUX, Inventaire Georges HANSOTTE, A.E. Liège - Y9-1549 ; 

⁴ L'église actuelle de Natoye, reconstruite sur l'ancienne, date de 1903 ;

⁵ SOMMERVOGEL : Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, t. V et VI ; dans : Biographie nationale publiée par l’Académie Royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique, Tome XVI, Bruxelles, Bruylant, 1901 ;

⁶ Le Patrimoine monumental de la Belgique. Wallonie. Liège. Arrondissement de Huy, 1992, Mardaga Editeur, Liège ;

⁷ L'hypothèse la plus connue étant celle du château de Gisors en Normandie ;

⁸ Même si le convoi des 3 chariots contenant le trésor devait être chargé sur un navire dans le Nord de la France, à destination de l'Angleterre ;

⁹ Charte de  février 1370 de Pierre VIGONIS, chanoine de Liège et archidiacre du Condroz : E papyris pastoris Villari Templi  (dans : Del Vaux de Fouron Henri (1841) : Dictionnaire géographique de la Province de Liège, Tome 1, Liège) ;

¹⁰ Primicier : celui qui est le dignitaire le plus important au sein de l'église ; équivalent du chanoine dans une assemblée de religieux ;

¹¹  RONVAUX MARC (ronéo): La Chapelle musicale de Saint-Aubin, des origines à la Révolution ;

¹²  Le Clerc est un membre du clergé, pas nécessairement prêtre mais surtout considéré comme lettré ;

¹³ MATTHIEU Ernest (1897) : Histoire de l'enseignement primaire en Hainaut, Imprimerie Dequesne-Masquillier et Fils, Mons, p. 327 ;

     Après le décret impérial  du 27 juillet 1867, par lequel François-Xavier obtenait le droit de se domicilier en France (voir article : Décret impérial n° 22.275), voici le décret de naturalisation  n° 833, publié au Bulletin des lois du 25 septembre 1871¹. François - Xavier Parfonry, cité au point 4,  acquiert, à partir de cette date, le droit d'être définitivement citoyen français pour lui et sa descendance. Droit qui est partagé à cette période par de nombreux belges. Sur les 22 premiers noms lisibles de cette liste, on trouve, outre François-Xavier, six autres bénéficiaires (n° 7-8-11-12-16-18), originaires de Belgique. A la ponctuation près, la description est similaire à celle figurant sur son décret impérial.

      Si l'obtention de ce décret impérial de domiciliation avait nécessité plus de trois années de tergiversations (de mars 1864 à juillet 1867), l'acquisition de celui relatif à sa nationalisation se fit en quelques mois. C'est ce qui est attesté au travers des quelques lettres reprises ci-dessous. Au vu de son comportement pendant la période de la Commune de Paris, plus aucunes oppositions n'étaient constatées pour lui octroyer le sésame du bon citoyen français. La publication au Bulletin des lois se fit à peine onze jours après l'accord du Ministère de la Justice. Quant à l'intervalle de temps entre les deux décrets, il résulte de l'incertitude politique entre 1868 et 1871, marquée par les grèves des ouvriers, la guerre franco-prussienne et la Commune de Paris².

     Si on ne peut déchiffrer la date exacte sur la première lettre, celle adressée par François-Xavier au Ministre de la Justice, il est probable qu'elle a du être envoyée peu après le 29 mai 1871, date de la reddition des derniers communards dans le fort de Vincennes.

 François-Xavier Parfonry au Ministre de la Justice, 1871

         Par décret en date du 27 juillet 1867, j’ai été admis à établir    mon  domicile   en  France.   Aujourd’hui,   je viens solliciter de votre bienveillance un décret de naturalisation et la jouissance des droits politiques.

        Voici ma situation : Je suis propriétaire à Créteil et à Paris que j’habite depuis trente ans. J’ai formé un des établissements les plus importants de mon industrie ; médaille d’or à l’exposition universelle de 1867, membre élu du Jury International à l’Exposition du Havre en 1868, Garde Nationale du 57^ème Bataillon 5^ème Compagnie membre du Conseil de famille. J’ai donné ma démission et refusé tout service dès le vingt mars dernier.

        Dans l’espoir que vous voudrez bien accueillir favorablement ma demande, j’ai l’honneur d’être de Monsieur le Ministre, Le très humble et obéissant Serviteur.

Attestation du Maire du XI^ème Arndt, 24 juin 1871

      Le Maire du XI^ème Arrdt s’associe de tout cœur à la demande formée par Mr. Parfonry. Mr. Parfonry établi 62 rue St Sabin depuis une quinzaine d’années, est un des négociants les plus honorables de mon arrondissement, et je lui délivre bien volontiers ce certificat.

Préfecture de Police au Ministre de la Justice, 30 août 1871

       Par une dépêche en date du 7 de ce mois, vous avez exprimé le désir d’obtenir des renseignements sur le compte du Sr Parfonry, sujet belge, qui sollicite la naturalisation. J’ai l’honneur de vous informer que le Sr Parfonry, admis à domicile par décret du 27 juillet 1867, est représenté de la manière la plus favorable sous tous les rapports.

      Propriétaire d’un établissement d’entreprise de marbrerie évalué à 700 000 francs, il a fait, pendant la guerre, partie du 57è Bataillon de la Garde Nationale dont il était membre du Conseil de famille.

     Sous la commune, il a fait une énergique opposition à l’insurrection. Il a défendu l’entrée de son établissement, donné des secours à des gens sans ressources, mis à l’abri des personnes menacées et organisé des secours contre l’incendie.

       En conséquence, je n’hésite pas à exprimer l’avis qu’il y a lieu d’accorder au Sr Parfonry la faveur qu’il sollicite.

Rapport du Ministère de la Justice - Direction des Affaires Civiles, 14 sept. 1871

     Le Sr Parfonry (François-Xavier), entrepreneur de marbrerie, né le 3 décembre 1821 à Neerheylissem (Belgique), demeurant à Paris rue St Sabin 62, sollicite la naturalisation.

      Le postulant a été admis à domicile par décret du 27 juillet 1867. Il habite Paris depuis 30 ans. Il possède un établissement de marbrerie très important.

      Il a fait pendant la guerre partie du 57ème bataillon de Garde Nationale. Sous la commune, il a fait une énergique opposition à l’insurrection, donné du secours, etc.

     Comme Mr. le préfet, je propose d’accorder sans remise

     Ces décrets, de 1867 et de 1871, furent les premiers obtenus par un membre de notre patronyme. En 2017, il y aura par conséquent 150 ans qu'il fut attribué pour la première fois. Un décret impérial. Cela doit se fêter royalement, pardi !!!!

     Il fut suivi de quelques autres, que nous reprenons ci-après, afin de permettre d'en parfaire son histoire. On a ainsi plusieurs naturalisations successives en France :

          - PARFONDRY Lambert, naturalisation en 1923, N° 0961394 (voir article : Lambert Joseph, le consul de France très apprécié) ; descendance non attestée de nos jours ;

          - PARFONDRY Albert , naturalisation en 1934, N° 0961391 (voir article : Albert, le mécanicien dans la première course mortelle) ;

          - PARFONDRY Pierre, naturalisation J.O. du 26/06/1960, N° 0173480 ; fils du précédent, descendance attestée de nos jours ;

    Et très probablement, sans que l'on ait trouvé de documents officiels :

             - PARFONDRY Marie-Thérèse ; descendance attestée de nos jours.

¹ Avec tous mes remerciements à Daniel CAHEN d'Albi pour m'avoir envoyé ce décret ;

² Période au cours de laquelle de nombreuses archives de la ville de Paris furent détruites ;

     Occupant à ce moment la fonction de vice-président du syndicat de la marbrerie parisienne, François-Xavier dut répondre à une convocation de la "Commission d'enquête sur la situation des ouvriers et des industries d'art ", instituée par un décret du 24 décembre 1881¹. Cette Commission avait été instaurée pour étudier et proposer des solutions à l'encontre de la concurrence qui était de plus en plus observée au niveau des entreprises occupant de la main d'oeuvre artisanale. Dans sa lettre justificative à sa demande de créer cette commission, Antonin PROUST, le Ministre des Arts, y fait implicitement allusion en parlant de la concurrence étrangère des industries d'art comme " les causes d'un mal qu'il serait puéril de vouloir dissimuler l'étendue ". 

    La marbrerie était l'une des nombreuses industries d'art qui furent abordées par cette commission². Le développement de la marbrerie ordinaire par rapport à la marbrerie de luxe nécessitait d'étudier la situation. François-Xavier y fit une déposition en date du 21 janvier 1882, dès le début de la mise en place de la commission. Répondant aux questions préétablies de ses membres, les réponses de François-Xavier peuvent être rassemblées et analysées en fonction des sujets qui y sont abordés. En identifiant et séparant les différents points, la compréhension des différents aspects qui relèvent de cette problématique de la concurrence étrangère s'en trouvera facilitée.

 Déposition de François-Xavier PARFONRY (séance du 21 janvier 1882) 

 1. Sur la production

F-X : On ne vient plus nous demander que des objets d’arts, partout maintenant la marbrerie ordinaire se fait sur place. Autrefois, je vendais beaucoup en Russie ; aujourd’hui, je ne fais plus rien avec ce pays. Il en est de même pour l’industrie des meubles qui expédiait autrefois à Lima et qui est remplacée aujourd’hui par l’Italie. Ce dernier pays cherche à nous prendre la Chine et les colonies espagnoles. La Belgique nous a pris l’Allemagne. En résumé, nous n’exportons plus que les belles pièces.

Commentaire : La concurrence sur le marché des pièces de série a réduit les circuits de production et d'exportation. Seule, une production de qualité et innovante permet encore de répondre à l'exportation.

2. Sur les ouvriers

F-X : Ce sont des hommes qui ont besoin d’être bien gérés, bien dirigés, bien commandés. Nous avons fondé une école, où nous avons réuni des documents et des modèles. Nous sommes obligés de guider constamment nos ouvriers, sans cela ils n’apprennent rien. En général, ils ne connaissent pas le dessin.

Commentaire : La formation permanente est un complément nécessaire pour maintenir le niveau de la production.

3. Sur la disponibilité de main d’œuvre

F-X :  Ils nous arrivent tous faits de la province, et aussi du nord (!!) de la Belgique. La Belgique est le pays de fondation du travail du marbre. A Sablé, il existe aussi une excellente maison qui fait de la petite marbrerie, ses ouvriers sont très bien tenus.

Commentaire : Le recrutement de la main d'oeuvre ne semble pas être un problème; il est vrai que de nombreuses carrières avaient été réouvertes depuis le début du XIX^ème siècle, ayant bénéficié du nouvel engouement pour l'utilisation du marbre. Selon mon interprétation, il doit y avoir une erreur de transcription dans l'origine des ouvriers belges. Au point suivant, il est question du sud (midi) de la Belgique, ce qui semble plus conforme avec la situation des carrières.

4. Sur le recrutement

F-X : J’ai mon personnel, j’occupe cent soixante-seize ouvriers et huit à dix sculpteurs de bâtiments sont attachés à ma maison. Quand il m’en faut un plus grand nombre, j’en trouve dans le faubourg Saint-Germain. Nous n’employons pas de Luxembourgeois ; la moitié de nos ouvriers sont Belges. Bruxelles et le midi de la Belgique nous envoient de bons praticiens.

Commentaire : Il est confirmé de la provenance belge des ouvriers parisiens travaillant dans le métier de la marbrerie. François-Xavier avait manifestement recours à une telle filière pour recruter son personnel.

5. Sur la mécanisation

F-X :  Les produits ne pouvaient pas payer l’outillage. Le seul progrès mécanique qui ait été réalisé dans notre industrie consiste dans le polissage mécanique ; tout le reste du travail se fait toujours à la main. Les machines pouvaient être employées pour les marbres blancs qui sont homogènes et compacts, et les marbres noirs ; mais son emploi n’était pas possible pour les marbres veinés. Pour les marbres blancs, la machine avait l’inconvénient de meurtrir les arêtes. Néanmoins, en ce moment-ci, nous cherchons beaucoup à substituer à la main d’œuvre, qui est si difficile, les moyens mécaniques. On ne débite pas assez. Quand une machine est montée, il faudrait pouvoir lui fournir beaucoup.

Commentaire : Manifestement, François-Xavier voulant se positionner plus volontiers sur le créneau de la marbrerie d'art n'est pas favorable à la mécanisation. L'utilisation de machines implique une production ordinaire en série, qui n'a pas été jusqu'à présent son choix. Il s'y adaptera probablement par la suite pour combler la chute de son chiffre d'affaires au niveau des pièces d'art.

6. Sur le coût de la main d’œuvre

F-X : Au point de vue du prix, il règne aussi chez l’ouvrier un certain énervement. Le prix de la journée de dix heures est de huit francs.

Commentaire : Il ne fait sans doute pas bon d'insister de trop sur le problème du coût de la main d'oeuvre mais manifestement ce coût est devenu un problème majeur.

7. Sur l’éducation

F-X : Je ne vois absolument qu’un seul moyen : encourager et propager les cours de dessin. J’ai essayé moi-même en 1869 ; j’avais fondé des prix ; la guerre et les grèves m’ont arrêté. Il faut développer l’enseignement du dessin et du modelage. C’est le seul moyen d’améliorer notre industrie.

Commentaire : François-Xavier rappelle insidieusement l'effet néfaste de la guerre franco-prussienne et de l'épisode de la Commune de Paris, ayant anéanti pas mal d'initiatives visant à rester compétitif au niveau du marché de l'exportation. Il persiste dans la nécessité d'assurer une formation continue en axant à son niveau le maintien en amont de la maitrise de la reproduction de l'oeuvre, préalable indispensable pour maintenir un niveau compétitif pour l'exportation. Tout comme d'autres entreprises du secteur privé, il avait investi dans la formation pour combler la carence à ce niveau.

      Au final, on constate que la question de la concurrence étrangère ainsi que celle sur le coût du travail constituent les deux aspects principaux pour maintenir un niveau de productivité comparatif. La nécessité de trouver une main d'oeuvre étrangère s'avère également importante pour le maintien de la filière. La question du développement est liée aux aspects de formation continue afin de maintenir un niveau d'innovation dans la production destinée à l'exportation. Ce qui se confond pratiquement avec les conclusions essentielles adressées par Antonin PROUST, le Ministre des Arts dans son rapport final au Président de la République.  Il y identifie trois causes de nature à nuire au développement des industries de l'art :

  - l'insuffisance des moyens d'enseignement qui devient un obstacle au développement des industries artistiques en donnant la priorité à une réforme de l'enseignement technique qui serait axée sur l'apprentissage du dessin ;

  - la substitution de la machine-outil au travail purement manuel et les conditions faites aux ouvriers par l'extension du régime de patronage lequel, ayant remplacé le régime des corporations, se limitait à un apprentissage au niveau de quelques élèves ou ouvriers

 - le coût de la main d'oeuvre qui est en moyenne de 25% supérieure à ceux des pays avoisinant ;

      Finalement, rien de bien différent par rapport à la situation actuelle, démontrant que ce que l'on appelle sous le terme de mondialisation n'a pas fortement modifié le jeu de la concurrence par rapport aux situations antérieures. Cette analyse économique, ne fait pas l'omission des charges sociales des entreprises en réclamant la réduction des impôts et des tarifs de transport et de douane. Même si on n'était qu'au début de l'Etat providence devant assurer ses fonctions sociales, la question était déjà d'actualité. Là ou l'approche de François-Xavier est un peu différente est en rapport avec la mécanisation des outils de production. Dans ce secteur de la marbrerie d'art, il est vrai que l'on n'avait pas encore abandonné l'idée de fabriquer les grands chefs d'oeuvre que l'Antiquité et la Renaissance nous avait  laissés. Ce n'était plus qu'une question d'années.

     Le rapport complet de cette commission peut être consulté sur :

 http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k863702/f25.image.r=Céramique,%20émaux,%20sculpture,%20bronzes,%20orfèvrerie%20bijouterie%20.langFR

¹ Commission d'enquête sur la situation des ouvriers et des industries d'art, Ministère de l'Instruction Publique et des Beaux-Arts, Imprimerie A. Quantin, Paris, 1884 ;

² Les séances de cette commission se déroulèrent du 21 janvier 1882 au 7 juin 1883 ;  l'instabilité politique de cette période en France (plusieurs gouvernements) explique en partie la raison de la longueur des débats ;